Category: музыка

Category was added automatically. Read all entries about "музыка".

  • v_hrame

Приглашаем в хор

В учебный хор храма Всех Святых на Соколе приглашаются мужчины от 18 лет для обучения начальным навыкам церковного пения. Необходимо наличие слуха, начальное музыкальное образование приветствуется.

Занятия будут проходить по вторникам с 20:00 до 21:00.

Успешно прошедшие обучение допускаются к пению на клиросе. Первое занятие состоится 4 февраля в 20 часов в классе воскресной школы.

Анонс праздника

На праздновании дня Всех Святых будет проходить ярмарка и раздача православной литературы.
Требуются добровольцы для помощи с ярмаркой и книгами.
Тел для связи 89060710052 Екатерина

***

Гости праздника.

Анонс гостей праздникаВ день престольного праздника Всех Святых в концерте примет участие “Московский драматический театр художественной публицистики” с фрагментом спектакля “Сердце, открытое небу”.

Спектакль повествует о житии и подвижнической деятельности Великой княгини Евдокии (в иночестве Ефросинии), супруге Великого князя Димитрия Донского.
Дочь Суздальского князя Евдокия и Великий князь Московский Димитрий поженились, когда Евдокии было 13 лет, а Димитрию 17 и через всю жизнь пронесли горячую любовь и преданность друг другу, вырастив и воспитав 12 детей. Совместную жизнь их окормлял Преподобный Сергий Радонежский.
Тяжкие испытания, выпавшие на долю Руси – нашествия Мамая, Тахтамыша и Тамерлана, пожары, мор и разорения Евдокия разделяла вместе со своим народом и ещё при жизни снискала себе славу Великой подвижницы и покровительницы народной.
Великая княгиня Евдокия была прославлена в лике святых в 15 веке, на 5 веков раньше своего супруга и считалась Небесной покровительницей Москвы.
Вход бесплатный

****
Гости праздника.

Анонс гостей праздникаВ день престольного праздника Всех Святых в концерте примет участие Камерный хор “Vita voce” .
Осенью 2010 года при Геологическом музее им. В.И.Вернадского Российской академии наук из певцов был создан камерный хор “Vita voce” (Живой голос). Почти все участники хора имеют большую практику в различных московских певческих коллективах, были дипломантами и победителями международных хоровых конкурсов. Возраст и профессии хористов весьма разные , но всех объединяет давняя любовь к музыке и пению, сольному и хоровому, почти каждый участник хора имеет начальное музыкальное образование и играет на каком-либо инструменте. Основой программ хора служит музыка различных эпох и народов (как светская, так и духовная), классика и фольклор, джазовые композиции. Главной задачей коллектива является поиск мало известных произведений и их активная популяризация, использование неизвестных аранжировок широко исполняемых в мире произведений. Большинство произведений исполняется a capella. Внутри коллектива есть вокальный ансамбль из десяти солистов, который исполняет сложнейшие произведения. В концертные программы хора включены сольные и ансамблевые выступления (дуэты, трио и т.д.), что даёт возможность вокалистам полнее реализовать свой творческий потенциал. Художественный руководитель и дирижер хора Любовь Звягинцева – хормейстер, музыковед, педагог и композитор, преподаёт в Московском государственном университете культуры и искусств.
Участие в конкурсах и награды :
2011 май – музыкальный конкурс им. В. Моцарта (Прага, Чехия) 3-е место
2012 июль – 1 Флорентийский хоровой конкурс (Флоренция, Италия) 3-е место
2013 май – Международный хоровой конкурсе “La riqueza de voz” (Бланес, Испания). 1-место
2013 сентябрь – участие в хоровом конгрессе, посвященного Святому благоверному князю Александру Невскому (Переславль-Залесский, Россия)
2013 декабрь – вокальный конкурс «Звездопад талантов».
Номинация «Академический вокал. Камерный хор» – Лауреат I степени.
Номинация «Академический вокал. Вокальная группа» – Лауреат II степени

****
Участники концерта – камерный хор “Ларго” под управлением Екатерины Павловны Коноваловой.
Анонс гостей праздникаХор существует уже более пяти лет. Многие из участников хора в прошлом являлись участниками академического хора Центрального дома ученых РАН, художественным руководителем которого на протяжении длительного времени была Екатерина Коновалова.

***
На празднике будут проходить мастер -классы по флористике, выступления музыкантов и артистов и многое-многое другое. Ждем всех!

  • v_hrame

На реках Вавилонских



УЖЕ В ЭТУ СУББОТУ ВЕЧЕРОМ! В Неделю о блудном сыне впервые начинает исполняться умилительный псалом «НА РЕКАХ ВАВИЛОНСКИХ» (136).

Он исполняется на утрене, (вечером в субботу на Всенощном Бдении) и в дальнейшем также звучит в недели мясопустную и сырную. Три раза в году на всенощном бдении поётся эта грустная песня, песня тоски и печали, песня скорби и горести.

"На реках Вавилонских, тамо седохом и плакахом, внегда помянути нам Сиона. На вербиих посреде его обесихом органы нашя. Яко тамо вопросиша ны пленшии нас о словесех песней и ведший нас о пении: воспоите нам от песней Сионских! Како воспоем песнь Господню на земли чуждей? Аще забуду тебе, Иерусалиме, забвена буди десница моя. Прильпни язык мой гортани моему, аще не помяну тебе, аще не предложу Иерусалима, яко в начале веселия моего... Дщи Вавилоня окаянная, блажен воздаст тебе воздаяние твое, еже воздала еси нам: блажен иже имет и разбиет младенцы твоя о камень!"

Церковь осмысляет древний псалом как плач о Небесной Отчизне, о Горнем Иерусалиме, которые человек утратил из-за своих грехов. Но тоска по истинной Родине в нем не умерла – поэтому на службе и повторяются слова псалма, наполненные новым смыслом: «Како воспоем песнь Господню на земли чуждей? Аще забуду тебе, Иерусалиме, забвена буди десница моя. Прильпни язык мой гортани моему, аще не помяну тебе, аще не предложу Иерусалима, яко в начале веселия моего».

Тоска по утраченной Отчизне побуждает нас искать пути возвращения домой. Подобно древним евреям, находившимся в плену у чужеземцев, мы пленены своими страстями и греховным образом жизни. Но Отец ждет, двери родного дома не закрыты. На чужбине мы рабы, но дома нас снова примут как детей.
  • v_hrame

На реках Вавилонских



На реках Вавилонских, тамо седохом и плакахом, внегда помянути нам Сиона. Аллилуиа. На вербиих посреде его обесихом органы наша. Аллилуиа. Яко тамо вопросиша ны пленшии нас о словесех песней и ведшии нас о пении. Аллилуиа. Воспойте нам от песней Сионских. Аллилуиа. Како воспоем песнь Господню на земли чуждей? Аллилуиа. Аще забуду тебе, Иерусалиме, забвена буди десница моя. Аллилуиа. Прильпни язык мой гортани моему, аще не помяну тебе, аще не предложу Иерусалима, яко в начале веселия моего. Аллилуиа. Помяни, Господи, сыны Едомския, в день Иерусалимль, глаголющия: истощайте, истощайте до оснований его. Аллилуиа. Дщи Вавилоня окаянная. Блажен иже воздаст тебе воздаяние твое, еже воздала еси нам. Аллилуиа. Блажен иже имет, и разбиет младенцы твоя о камень. Аллилуиа.


"В третье воскресение, приготовляющее нас к Великому Посту, мы слушаем чтение притчи о блудном сыне (Лк. 15:11-32). В притче и в стихирах этого дня говорится о покаянии человека, возвращающегося из самовольного изгнания. Нам рассказывается о блудном (морально заблудившемся) человеке, который ушел в «далекую страну» и там истратил всё, что он имел.

Надо обратить внимание и упомянуть здесь одну из литургических особенностей этого Воскресения блудного сына. На утрене, после радостных и торжественных псалмов полиелея, мы поем полный тоски псалом 136:

На реках Вавилонских, тамо седохом и плакахом, внегда помянути нам Сиона… Како воспоем песнь Господню на земле чуждей? Аще забуду тебе, Иерусалиме, забвена буди десница моя. Прильпни язык мои гортани моему, аще не помяну Тебе, аще не предложу Иерусалима, яко в начале веселия моего…

(На реках вавилонских, там сидели мы и плакали, когда вспоминали о Сионе… Как нам петь песнь Господню на земле чужой? Если я забуду тебя, Иерусалим, забудь меня, десница моя (моя правая рука, со всей ее ловкостью и хитростью). Пусть прилипнет язык мой к гортани моей, если я не буду помнить тебя, если не поставлю Иерусалима во главе веселия моего…)


Это псалом изгнания. Его пели евреи в Вавилонском плену, вспоминая свой святой город Иерусалим. Он стал навсегда песнью человека, который осознает себя изгнанным от Бога и, сознавая это, становится вновь человеком, тем, который никогда не может найти полного удовлетворения в этом падшем мире, потому что по своей природе и призванию он всегда ищет, как паломник, Совершенства.

протопресвитер Александр Шмеман «Великий пост».

Грибцово 13.10

В минувшую субботу наша дружная команда волонтеров вновь посетила ПСУ деревни Грибцово. Мы поздравили местных жителей с Праздником Покрова Божьей Матери, вместе попели - потанцевали, привезли памперсы и гостинцы, к каждому зашли в гости в палату. Вроде бы, сценарий всегда один, а каждый раз увозишь оттуда что-то новое - эмоции, тепло, грусть и радость. В сегодняшнем отчете будет много портретов  - просто посмотрите в эти, уже ставшие нам родные, лица. Но сначала - картинка для привлечения внимания - вот такой чудной погодой встречает нас Грибцово в середине октября!




Collapse )
колокол

Фестиваль хоров


Сегодня в нашем Северном Викариатстве по благословению архиепископа Егорьевского Марка состоялся первый Фестиваль хоров, организованный молодежной организацией нашего храма при участии Всехсвятского благочиния.Collapse )
колокол
  • v_hrame

Церковное пение- зарождение

Начнем с самого начала- зарождение и становление богослужебного пения.
"В раннем периоде христианского песнотворчества догматический элемент доминирует над лирическим, так как христианское богослужение есть прежде всего исповедание, свидетельство веры, а не только излияние чувств, что и предопределило в песнотворчестве музыкальный стиль - его мелодическое выражение и форму.Collapse )