Category: история

Приглашаем на беседу

В день празднования 1050- летия со дня преставления святой равноапостольной великой княгини Ольги, В СРЕДУ 24 ИЮЛЯ, в классе воскресной школы пройдет беседа со священником по теме :
«ЧЕЛОВЕК ЦЕРКВИ»
Начало в 19:00
Беседу проводит иерей Алексий Авдюшко.




Праздник Казанской иконы Божией Матери


Явление иконы Пресвятой Богородицы во граде Казани (1579). 1 октября 1552 года, в праздник Покрова Пресвятой Богородицы, ночью, Иоанн IV, предводитель русских воинов, готовившихся к решительному штурму татарской Казани, вдруг услышал благовест московских колоколов. Царь понял, что это - знамение милости Божией: по молитвам Взбранной Воеводы Господь восхотел обратить к Себе народ казанский.

Покорением Казани под покровом Пресвятой Богородицы было завершено дело, начатое в 1164 году святым князем Андреем Боголюбским († 1174; память 4 июля). Волга - главный водный путь страны - стала русской рекой. Из татарского плена было освобождено 60 000 русских людей. Началось просвещение татар светом Евангельской истины. Явились первые мученики - святые Петр и Стефан (память 24 марта). Новоучрежденная Казанская епархия вошла в состав Русской Церкви и вскоре просияли своими архиепископами: святителем Гурием († 1563; память 5 декабря) и святителем Германом (†1567; память 6 ноября).

Но особенно способствовало возвышению Православия среди волжских магометан явление в городе Казани 8 июля 1579 года чудотворной иконы Божией Матери.

Трудно шло дело проповеди Евангелия в покоренном царстве среди закоренелых мусульман и язычников. Пресвятая Богородица, покровительница проповедников Слова Божия, еще в земной Своей жизни разделявшая со святыми Апостолами благовестнические труды, видя старания русских миссионеров, не замедлила послать им Небесную помощь, явив Свою чудотворную икону.
Collapse )

К 1050-летию преставления святой равноапостольной княгини Ольги


B 2019 году исполняется 1050 лет со дня преставления святой равноапостольной великой княгини Ольги, духовной матери русского народа, через которую началось просвещение его светом Христовой веры.
23 и 24 июля в нашем храме состоятся торжественные богослужения (Всенощное бдение с литией, Божественная Литургия и молебное пение).

***
Collapse )

ВОЗНЕСЕНИЕ ГОСПОДА БОГА И СПАСИТЕЛЯ НАШЕГО ИИСУСА ХРИСТА. Фото


Праздник Вознесения Господня празднуется на 40-й день после Пасхи и имеет 1 день предпразднства и 8 дней попразднства.

Господь вознесеся на небеса, / да послет Утешителя миру: / небеса уготоваша престол Его, / облацы восхождение Его. / Ангели дивятся, Человека зряще превыше себе. / Отец ждет, Егоже в недрах имать соприсносущна: / Дух же Святый велит всем ангелом Его: / возмите врата князи ваша, / вси языцы восплещите руками, / яко взыде Христос, идеже бе первее.
Господь вознесся на небеса, / чтобы послать Утешителя миру. / Небеса приготовили престол Ему, / облака – восхождение Его. / Ангелы удивляются, / видя Человека выше себя. / Отец ожидает Того, / Кого от века имеет в Своих недрах; / Дух Святой повелевает всем Ангелам Его: / «Поднимите, князья, врата ваши; / все народы, рукоплещите, / ибо взошел Христос туда, / где был прежде!»

На сайте храма опубликован фоотчет о празднике :

Всенощное бдение

Лиутргия

Пророк Илия

Фильм с участием ведущих российских и израильских библеистов и историков расскажет об Илье-пророке - единственном ветхозаветном герое, который стал любимым и почитаемым святым на Руси. Кем был пророк Илия? Почему его жизнь стала образцом для монахов на все времена? Как Илия боролся против насаждения язычества в Израиле с самим царем и царицей? Где проходило "соревнование" Илии с жрецами Ваала? Почему Иисуса Христа многие его современники принимали за Илию? И почему именно этого пророка в народе считают покровителем стихий?

Зимние святки

Святки (святые, праздничные дни, зимние святки) — двенадцать дней с Рождества до Крещения. Нередко к ним примыкает и Сочельник рождественский: святки — это время «от звезды и до воды», т. е. от появления первой звезды в канун Рождества и до крещенского освящения воды.

Святки — старинное русское слово, означающее праздник. Множественное число говорит, что праздник продолжается не один день.

Называются эти дни также святыми вечерами, возможно, в воспоминание событий Рождества и Крещения Спасителя, совершившихся в вечернее время. Святить двенадцать дней после праздника Рождества Христова церковь начала с древних времён. Указанием на это могут служить 13 бесед св. Ефрема Сирина, произнесённых им от 25 декабря по 6 января, а также «слова» св. Амвросия Медиоланского и св. Григория Нисского.

Древнее двенадцатидневное празднование святок подтверждается церковным уставом препод. Саввы Освященного, по которому во дни святок «никакожо пост, ниже коленопреклонения бывают, ниже в церкви, ниже в келлиях», и запрещено совершать таинство брака. То же подтверждено и кодексом Юстиниана, изданным в 535 году. Вторым трирским собором в 567 году все дни от Рождества Христова до Богоявления названы праздничными.

Между тем, святость этих дней и вечеров во многих местах нарушалась гаданиями и другими суеверными обычаями, уцелевшими от языческих празднеств того же времени года. Против этого направлены, между прочим, 61 и 62 правила Шестого Вселенского собора. Действовавший в Российской империи закон запрещал «в навечерие Рождества Христова и в продолжение святок заводить, по старинным идолопоклонническим преданиям, игрища и, наряжаясь в кумирские одеяния, производить по улицам пляски и петь соблазнительные песни».

14 мая - день памяти пророка Иеремии

Пророк Иеремия: жизнь и служение

"О жизни и личности св. пророка Иеремии в Библии содержится больше сведений, чем о каком-либо другом пророке-писателе. И это не случайно. Иеремия — великий провозвестник личной религии, «религии сердца», приоткрывший людям мир своей внутренней молитвенной жизни. Иеремия близок по духу псалмопевцам. Он обнажает перед нами тайники своей души, любящей и страдающей, души, которая ведет постоянный диалог с Богом. Он принадлежит избранному Остатку, ему суждено быть свидетелем и предсказателем национальной катастрофы. И он же первый произнесет слово «Новый Завет» более чем за пять веков до явления Христа Спасителя.
Collapse )

Торжественное перезахоронение праха Великого книзя Николая Николаевича на Братском кладбище

30 апреля 2015 года на Братском воинском кладбище в часовне Преображения Господня близь храма Всех Святых на Соколе прошла торжественная церемония перезахоронения останков великого князя Николая Николаевича Романова и его супруги Анастасии Николаевны.




Collapse )

Священник Борис Цепенников



Во время паломнической поездки 21 марта будет совершена панихида на могиле клирика нашего храма протоиерея Бориса Цепенникова.

Отец Борис родился 20 апреля 1928 года в поселке Юго-Камск Оханского района Пермской области . После Великой Отечественной войны, в 1946 году, отец Борис поступает в Московскую Духовную семинарию, которую заканчивает в 1950 году и в этом же году сочетается браком с матушкой Лидией. 14 июля 1950 года архиепископом Пермским и Соликамским Иоанном рукоположен в сан диакона, а 2 августа состоялась священническая хиротония отца Бориса. Молодой священник получает назначение вторым священником в храм города Лысьва, где прослужил до 1953 года.

Следующие места служения о. Бориса:

  • 1953 г.-1954 г. -храм Сретения Господня в с. Пески Шаховского района.

  • 1954 г. — 1956 г.- храм Казанской иконы Божией Матери в с. Ярополец.

  • 1956 г (декабрь). — 1964 г. — настоятель Троицкого храма храма в с. Троицкое Истринского района.

  • 1964 г -1965 г. — второй священник в Николо-Архангельском храме Мытищинского района.

  • 3.08.1965 г- 1968 г. — и.о. настоятеля в храма Петра и Павла в Лефортово, г. Москва

  • 1968 г. -1973 г храм Воскресения Христова в Сокольниках

  • 27.07.1973 г. — 16.03.1982 г. — настоятель храма Рождества Христово в Измайлово.

  • 16.03.1982 г -март 1996 г.-настоятель храма Воскресения Словущего, г. Москва

  • март 1996 г.-+21.03. 2007 г.- штатный священник храма Всех Святых на Соколе

Награжден орденом равноап. кн. Владимира III степени (14.04.1976), правом ношения митры (05.09.1976) и служением с отверстыми царскими вратами до Херувимской песни.

Отошел ко Господу о. Борис 21 марта 2007 года. Похоронен на кладбище в с. Аносино, рядом со стенами Борисо-Глебского женского монастыря.

ЕСЛИ КТО-ТО МОЖЕТ ДОБАВИТЬ ИНФОРМАЦИЮ ИЛИ РАССКАЗАТЬ ЕЩЕ ЧТО-ТО ОБ ОТЦЕ БОРИСЕ - пишите на почту храма hramsokol@mail.ru