Category: история

Category was added automatically. Read all entries about "история".

Приглашаем на беседу

В день празднования 1050- летия со дня преставления святой равноапостольной великой княгини Ольги, В СРЕДУ 24 ИЮЛЯ, в классе воскресной школы пройдет беседа со священником по теме :
«ЧЕЛОВЕК ЦЕРКВИ»
Начало в 19:00
Беседу проводит иерей Алексий Авдюшко.




Праздник Казанской иконы Божией Матери


Явление иконы Пресвятой Богородицы во граде Казани (1579). 1 октября 1552 года, в праздник Покрова Пресвятой Богородицы, ночью, Иоанн IV, предводитель русских воинов, готовившихся к решительному штурму татарской Казани, вдруг услышал благовест московских колоколов. Царь понял, что это - знамение милости Божией: по молитвам Взбранной Воеводы Господь восхотел обратить к Себе народ казанский.

Покорением Казани под покровом Пресвятой Богородицы было завершено дело, начатое в 1164 году святым князем Андреем Боголюбским († 1174; память 4 июля). Волга - главный водный путь страны - стала русской рекой. Из татарского плена было освобождено 60 000 русских людей. Началось просвещение татар светом Евангельской истины. Явились первые мученики - святые Петр и Стефан (память 24 марта). Новоучрежденная Казанская епархия вошла в состав Русской Церкви и вскоре просияли своими архиепископами: святителем Гурием († 1563; память 5 декабря) и святителем Германом (†1567; память 6 ноября).

Но особенно способствовало возвышению Православия среди волжских магометан явление в городе Казани 8 июля 1579 года чудотворной иконы Божией Матери.

Трудно шло дело проповеди Евангелия в покоренном царстве среди закоренелых мусульман и язычников. Пресвятая Богородица, покровительница проповедников Слова Божия, еще в земной Своей жизни разделявшая со святыми Апостолами благовестнические труды, видя старания русских миссионеров, не замедлила послать им Небесную помощь, явив Свою чудотворную икону.
Collapse )

К 1050-летию преставления святой равноапостольной княгини Ольги


B 2019 году исполняется 1050 лет со дня преставления святой равноапостольной великой княгини Ольги, духовной матери русского народа, через которую началось просвещение его светом Христовой веры.
23 и 24 июля в нашем храме состоятся торжественные богослужения (Всенощное бдение с литией, Божественная Литургия и молебное пение).

***
Collapse )

День памяти о. Бориса Цепенникова

В день 12 годовщины преставления ко Господу клирика нашего храма протоиерея Бориса Цепенникова отец Алексий Авдюшко совершил панихиду на могиле батюшки и литию у его матушки Лидии.На панихиде присутствовали духовные чада о. Бориса и прихожане храма.

Collapse )
  • v_hrame

Панихида по А.Ф. Колчаку


В день Вселенской родительской мясопустной субботы 10 февраля по инициативе движения "Добровольческий корпус" в нашем храме состоялось молитвенное поминовение героя Русско-японской войны и обороны Порт-Артура адмирала Александра Федоровича Колчака, который был погребен в 1929 году в районе Братского кладбища героев Первой мировой войны. Иерей Алексий Фатюхин совершил панихиду по всем погибшим в годы лихолетия и гражданской войны, и обратился к собравшимся с проповедью о смысле молитв за усопших и вечной памяти родных и близких.



Панихида по прот. Павлу Говорову

В среду 12 июля, по окончании Божественной литургии , состоится панихида по бывшему клирику нашего храма протоиерею Павлу Говорову.

Протоиерей Говоров Павел Андреевич родился 29 июня 1886г в Курской области. В храме Всех Святых на Соколе о. Павел нес пастырское служение с 1950 по 1959 года, с 1956 был временно исполняющим обязанности настоятеля храма.

В годы войны о. Павел, будучи священником села Глебова ,скрывал у себя бежавших из фашистского плена летчиков и помогал им перейти к своим, он переправлял партизан с оккупированной территории через линию фронта, укладывая их в гробы как умерших.Награжден медалью «За доблестный труд в ВОВ 1941-1945гг.» за участие в партизанском движении.

По коллективному делу о «Ревнителях церкви» в 1932 было арестовано 413 человек. В их число входили три епископа – архиепископ Курский Дамиан (Воскресенский), епископ Орловский Николай (Могилевский), епископ Рыльский, викарий Курской епархии Иоанн (Пашин), более 200 священников, монахов и монахинь. Среди них и священник Введенского храма г. Курска Павел Говоров, который обвинялся в том, что «состоит в группе «Ревнителей Церкви» и агитирует против советской власти».

Отбыв пятилетнюю ссылку в мордовском Темлаге, Павел Говоров начал новую жизнь в Московской области, но накануне описанных событий возвратился на родину к родным. С сентября 1944 г. по 1946 г. он служит во Введенской церкви г. Курска. К тому времени, когда становится известно о его награждении за участие в партизанском движении (1946 г.), он вновь «выбывает» в Московскую епархию.

В характеристике о. Павла написано:»Прот. Павел Говоров- пастырь усердный,исключительно трудолюбивый,целыми днями бывающий в храме.Отличается простотой и добродушием…»

Читать подробнее

Пророк Илия

Фильм с участием ведущих российских и израильских библеистов и историков расскажет об Илье-пророке - единственном ветхозаветном герое, который стал любимым и почитаемым святым на Руси. Кем был пророк Илия? Почему его жизнь стала образцом для монахов на все времена? Как Илия боролся против насаждения язычества в Израиле с самим царем и царицей? Где проходило "соревнование" Илии с жрецами Ваала? Почему Иисуса Христа многие его современники принимали за Илию? И почему именно этого пророка в народе считают покровителем стихий?

  • v_hrame

Зимние святки

Святки (святые, праздничные дни, зимние святки) — двенадцать дней с Рождества до Крещения. Нередко к ним примыкает и Сочельник рождественский: святки — это время «от звезды и до воды», т. е. от появления первой звезды в канун Рождества и до крещенского освящения воды.

Святки — старинное русское слово, означающее праздник. Множественное число говорит, что праздник продолжается не один день.

Называются эти дни также святыми вечерами, возможно, в воспоминание событий Рождества и Крещения Спасителя, совершившихся в вечернее время. Святить двенадцать дней после праздника Рождества Христова церковь начала с древних времён. Указанием на это могут служить 13 бесед св. Ефрема Сирина, произнесённых им от 25 декабря по 6 января, а также «слова» св. Амвросия Медиоланского и св. Григория Нисского.

Древнее двенадцатидневное празднование святок подтверждается церковным уставом препод. Саввы Освященного, по которому во дни святок «никакожо пост, ниже коленопреклонения бывают, ниже в церкви, ниже в келлиях», и запрещено совершать таинство брака. То же подтверждено и кодексом Юстиниана, изданным в 535 году. Вторым трирским собором в 567 году все дни от Рождества Христова до Богоявления названы праздничными.

Между тем, святость этих дней и вечеров во многих местах нарушалась гаданиями и другими суеверными обычаями, уцелевшими от языческих празднеств того же времени года. Против этого направлены, между прочим, 61 и 62 правила Шестого Вселенского собора. Действовавший в Российской империи закон запрещал «в навечерие Рождества Христова и в продолжение святок заводить, по старинным идолопоклонническим преданиям, игрища и, наряжаясь в кумирские одеяния, производить по улицам пляски и петь соблазнительные песни».